赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不存定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思在了，最(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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