每次大家一(yī)听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)的时(shí)候(hòu)心里(lǐ)面都会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方(fāng)面的(de)知识我们该了解(jiě)的该是(shì)要做一下了解的(de)，有些一知半解(jiě)的(de)人会以为古曼(màn)童(tóng)就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别是什么？实(shí)际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童(tóng)在(zài)东南(nán)亚那边(biān)可是被称(chēng)为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着(zhe)本质(zhì)上的区别(bié)，这种区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默就(jiù)是在(zài)泰(tài)国流行的一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注明星(xīng)动态的网友听(tīng)说过这种东西(xī)，据(jù)说好多明(míng)星为了让自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想要借此改三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默运，只是养的小鬼说出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月大的(de)婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各个(gè)地方，说白了(le)这是一种(zhǒng)非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且(qiě)并(bìng)不见得一定(dìng)就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的(de)还有古曼(màn)童，对这(zhè)些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者(zhě)有很(hěn)大的区别。古曼童在泰(tài)国流传了(le)数百年，是当地广为人(rén)知(zhī)的(de)法宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供(gōng)养古曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的(de)效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意的(de)三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉得这样就(jiù)可以让自(zì)己发(fā)大财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来(lái)对(duì)比的话(huà)，古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼还是(shì)有一点相似(shì)的(de)。

古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼童(tóng)的(de)制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐止观(guān)的高(gāo)深功(gōng)力恳请飘(piāo)泊于(yú)四(sì)次元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛(fú)律(lǜ)及法(fǎ)律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自己(jǐ)的法(fǎ)力来(lái)造(zào)福人类、累积功德，以期(qī)在下一次能(néng)够(gòu)轮(lún)回再生为人(rén)或成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成为了很多无良商家为(wèi)了骗(piàn)钱(qián)弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼(màn)童则是需要(yào)泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才行(xíng)，并且(qiě)还要以慈(cí)悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤之(zhī)别，从根本就(jiù)不一样(yàng)，使用它们来(lái)达(dá)到的目的也会(huì)截(jié)然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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