都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形(xíng一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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