生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语(y夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭ǔ)是这句话的意(yì)思为生(shēng)在我前(qián)面，他懂得道理本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出自(zì)韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇(piān)文言(yán)文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)是(shì)什么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭(cí)“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常见的“状语(yǔ)余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文(wén)的(de)状(zhuàng)语并不是一(yī)定(dìng)要后置的，但(dàn)是，有一(yī)种状语(yǔ)必(bì)定(dìng)后置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是(shì)用(yòng)来(lái)修饰、限(xiàn)制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语中心词的状态(tài)、方式、时(shí)间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不(bù)需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对(duì)象，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时(shí)，往往需要(yào)用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词(cí)引入的(de)对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样(yàng)的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在(zài)谓语中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道理(lǐ)劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后(hòu)置的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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