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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ine-height: 24px;'>香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(d香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年iào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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