日(rì)本四世纪贵族大墓(mù)挖出“蛇(shé)剑(jiàn)”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议(yì)日(rì)本国一起重大的考古发现。去年，从(cóng)奈良(liáng)市西(xī)部最大的圆(yuán)形(xíng)墓——富(fù)雄(xióng)丸(wán)山古墓区(qū)域(yù)，挖出了两件特(tè)别的随葬(zàng)品——铁质“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本媒体报道盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁剑，在日本古(gǔ)墓葬(zàng)中(zhōng)已(yǐ)出土很多，但这两件东西真的(de)不一般(bān)，被(bèi)日本专家视(shì)为“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道。大(dà)家常见的镜子是圆(yuán)形(xíng)或方形(xíng)的，这件青铜(tóng)镜(jìng)外形却像古代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘(lí)米，上面还有精美的(de)纹(wén)饰(shì)。日(rì)本考古专家从(cóng)来没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过这种形状的青铜(tóng)镜(jìng)。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜(jìng)原物当初出土时，考古人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实(shí)验室检测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与常规镜(jìng)子一样，另一(yī)面有供支(zhī)撑(chēng)或穿(chuān)绳子的突起柱孔，最(zuì)后确定(dìng)是青铜镜。因(yīn)形状似盾(dùn)牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形纹，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜(jìng)”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场(chǎng)再说铁剑，更是(shì)罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于传(chuán)统的(de)剑身(shēn)，弯弯曲(qū)曲(qū)的，如蛇(shé)行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今(jīn)已发(fā)现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这(zhè)把蛇剑出现在1600年前的古墓中，不只在(zài)日本(běn)，在(zài)东(dōng)亚也是(shì)同期最古老的一把。1600年前，日本连本国(guó)文字都没有，即使有文字也是中国(guó)传过(guò)去的汉字(zì)。所以，有中(zhōng)国网友听(tīng)说后马上产生联想：“会不会是(shì)中国的？”，怀疑当年日本(běn)并没有这么(me)高的工(gōng)艺铸(zhù)造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)日(rì)本(běn)专家对盾镜和蛇(shé)剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺(yì)，使用一种特(tè)制的模具。有(yǒu)日(rì)本专(zhuān)家面对本国媒体(tǐ)采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很(hěn)惊讶，大(dà)约1600年前，我们是否有技术(shù)来塑(sù)造这种精致(zhì)的图案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难度(dù)更大，是用热铁敲击和锻(duàn)造出来的，要制作这么长的剑，就(jiù)必(bì)须有相(xiāng)当大的炉子，还需要大量的铁原料，和先进技术与制作工艺(yì)。当年的日本可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出(chū)土(tǔ俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)现场当(dāng)然(rán)日本专(zhuān)家(jiā)在疑(yí)惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇(shé)剑 “是(shì)当时(shí)铁(tiě)匠(jiàng)技术的杰(jié)作”。进一步分析，还有一(yī)种可能，日本(běn)拥有(yǒu)这么高(gāo)的铸造能力(lì)和工艺水平，应该(gāi)是“渡来人(rén)”带来的。渡来人，是日本人类学(xué)家对从中(zhōng)国大(dà)陆或朝鲜半(bàn)岛(dǎo)渡(dù)海到日本之群体的称呼。1600年前正(zhèng)是大量渡来人或(huò)其(qí)后裔(yì)出现在日本的(de)时候，渡来人不只带来(lái)的先进的农(nóng)耕文明，比如中国长江(jiāng)流(liú)域的水(shuǐ)稻(dào)栽种技术，也带来(lái)了葬俗，中国中原普遍可见的大坟(fén)头(tóu)——陵墓(mù)文化也(yě)流行于日(rì)本洲岛(dǎo)，出(chū)现了有大(dà)量(liàng)堆积封土的坟墓，日(rì)本历史学(xué)家(jiā)形象(xiàng)地(dì)定义(yì)这一时(shí)期为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造于四(sì)世(shì)纪(jì)后半叶，这时(shí)期日本洲(zhōu)岛上最大的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现代(dài)日(rì)本的起源国，出现于公元(yuán)二(èr)世纪末至三(sān)世纪(jì)初，四世纪是其重要发(fā)展时期(qī)。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这么一个重要发展时期(qī)却(què)不见文字记(jì)载，成(chéng)了历史空白，非常(cháng)蹊跷。作(zuò)为日本史研究(jiū)资料库的中国史(shǐ)书上，也不见记载，日(rì)本学者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文(wén)物出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一默认(rèn)的共识，要研(yán)究日本史，特别是早(zǎo)期日本史要从中国(guó)历史(shǐ)书中寻找材料，现代(dài)日(rì)本国家的起(qǐ)源信(xìn)史也只有中国史书中有。正因为这样，古(gǔ)今日本历史(shǐ)学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古(gǔ)书(shū)，有的甚至比中国学者还精(jīng)通(tōng)。《三国志·魏(wèi)书(shū)·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立(lì)的“邪马(mǎ)台国”，并对该国情(qíng)况作了交代，这是一个女王执政国，女王卑弥呼(hū)始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国志(zhì)·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献(xiàn)”，这样的进(jìn)贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至少(shǎo)有四次。

新闻发布(bù)会展示蛇(shé)剑图(tú)片曹魏也曾两次(cì)遣使至邪(xié)马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马(mǎ)台国与(yǔ)中国仍(réng)有交流。《晋书·四夷列传·倭(wō)人》有(yǒu) “泰(tài)始(shǐ)初，遣使(shǐ)重译入贡”一(yī)说， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也是西晋(jìn)第一个年号。但(dàn)后来中国(guó)史书上(shàng)却不见无邪(xié)马(mǎ俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)台(tái)国及女王的(de)记(jì)载(zài)，只言片(piàn)语(yǔ)都没(méi)有，凭(píng)空(kōng)消失一(yī)样。

新闻发布会上展示盾镜(jìng)图(tú)片(piàn)在四(sì)世(shì)纪(jì)的古墓葬中出(chū)土蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本考古史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当(dāng)珍贵，填补(bǔ)了日本四(sì)世纪的空白，对邪马(mǎ)台国(guó)和现代日本国的形(xíng)成具有(yǒu)重(zhòng)大意义，日本(běn)学者因此称这一发现是“划时(shí)代(dài)的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝”，所以消(xiāo)息公开后(hòu)在全日本(běn)引起(qǐ)轰动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)，并(bìng)不(bù)难(nán)理解。

盾镜图案对比现在奈良(liáng)市组织(zhī)各方(fāng)面(miàn)专家(jiā)，对这两件文物进行了考证和研(yán)究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有不低的地位。较为(wèi)贵重的随葬品一般放在(zài)棺材内，而(ér)这两(liǎng)件东西(xī)发现的地方也很奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为什(shén)么(me)会这样？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是作为一种(zhǒng)冥物随(suí)葬墓主的(de)。

日本考(kǎo)古(gǔ)爱(ài)好(hǎo)者(zhě)参观考古(gǔ)现场(chǎng)将这两(liǎng)件东西(xī)放在棺材上面，用意(yì)何在？应(yīng)该是出于辟邪(xié)的(de)考虑(lǜ)，也就(jiù)是说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物。剑和镜子过(guò)去在中国和日本民(mín)间(jiān)，都(dōu)被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征(zhēng)武士，魍魉魑(chī)魅见(jiàn)了就(jiù)会走开。

放(fàng)置在(zài)棺木上的(de)蛇剑(jiàn)镜(jìng)子则是古人离不(bù)了的生(shēng)活用具(jù)，是整理(lǐ)仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可以(yǐ)照脸，民去(qù)民间认为(wèi)还可让鬼(guǐ)怪(guài)现原型，即(jí)所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道理(lǐ)，也较可信(xìn)，日本古(gǔ)代非常迷信，至今日本人(rén)的生活仍有很多忌讳(huì)。当年的邪马台国(guó)正(zhèng)是这样！

富(fù)雄丸山(shān)古坟发掘现场从中国史书记载来(lái)看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应该是(shì)最高级别的巫师，当(dāng)年邪马(mǎ)台国遣使(shǐ)来中国，随船都(dōu)有巫(wū)师同行，还穿(chuān)着(zhe)丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的(de)更多考古发现，日本学(xué)者尚在(zài)研究之中，应该会有更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗