京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的(de)交流(liú)、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服(f断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ú)务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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