作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿美国总统奥巴马几岁毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng美国总统奥巴马几岁)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分美国总统奥巴马几岁代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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