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一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座(两丈等于多少米zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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