十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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