赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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