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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之(zhī)士”,即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才(cái)。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学(xué)”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì),因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学习(xí)知识(shí),而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第四(sì),人获(huò)得知识(shí)的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了(le)适应当时的实际,等(děng)时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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