登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登秋以为期句式特点，秋以为期句式判断高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,秋以为期句式特点，秋以为期句式判断而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望秋以为期句式特点，秋以为期句式判断矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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