赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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