七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构安排中凝神静气的意思 凝神静气是成语吗>凝神静气的意思 凝神静气是成语吗映现了其(qí)独(dú)特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对(duì)话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了(le)其(qí)独特(tè)的艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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