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  原文(wén)

  前不见(jiàn)古人,后不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄(huáng)金(jīn)台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者(zhě):后世那些重视人才(cái)的贤明君主一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米

  念(niàn):想到(dào)。

  悠(yōu)悠:形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年(696年(nián))。

  陈(chén)子昂是(shì)一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

  他直言敢(gǎn)谏,对武后朝(cháo)的不少弊政,常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见,不为武则(zé)天采纳,并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

  他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现,反(fǎn)而受到打击(jī),这使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨,陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋,随军出征。

  武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率(lǜ),少谋略。

  次年兵(bīng)败(bài),情况紧急,陈子昂请(q一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米ǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí),武不(bù)允。

  随后,陈子昂(áng)又向武进言(yán),不听(tīng),反把他(tā)降为军曹(cáo)。

  诗人(rén)接连受到挫(cuò)折,眼看报国宏愿成为泡影,因此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗(shī)文革新人物之一。

  因曾任右拾遗,后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施,慷慨任侠,文明元年(nián)(684年)举(jǔ)进士,以上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视,授麟台(tái)正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn),曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

  曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞,对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因(yīn)父老解官回乡,不久父(fù)死(sǐ)。

  陈(chén)子昂居丧期间,权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪名,加(jiā)以迫(pò)害,最终冤(yuān)死狱中。

  陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力。

  其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

  念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念天地(dì)之(zhī)悠悠,独怆然而涕(tì)下!

  译文(wén)

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限,自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

  注(zhù)释

  幽州:古十二(èr)州(zhōu)之一(yī),现今北京市(shì)。

  幽(yōu)州台(tái):即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng),是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

  前伏没高:过去。

  古人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

  后(hòu):未(wèi)来。

  来(lái)者:后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政治才能,他(tā)言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感染(rǎn)力(lì)。

    “前不见古人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观(guān)古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì),转瞬之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

  这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想,也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

  自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作(zuò)精神,使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

  正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度,所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气,所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇(yǔ)宙无(wú)限,不觉中流下热泪。

  这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生,而长短不齐(qí)的句法,抑扬变化(huà)的音(yīn)节(jié),更(gèng)增添了艺术(shù)感染力(lì)。

  。

    这首诗没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě),而只(zhǐ)是登台的感慨,却成为千(qiān)古名篇(piān)。

  诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健,是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

  在艺术上(shàng),其(qí)意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人(rén)们面前(qián)展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑,浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

  诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

  第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情,凌空一笔(bǐ),使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上,画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞动,光彩(cǎi)照人(rén)。

  从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō),前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今,写(xiě)出时间的绵(mián)长;第三句登(dēng)楼眺望(wàng),写(xiě)空间的辽阔无(wú)限(xiàn);第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这(zhè)样(yàng)前后相互映照,格外动人(rén)。

    在用辞造语方面(miàn),此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生(shēng)之长勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句(jù)即(jí)从(一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米cóng)此化出(chū),然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的,但是(shì)其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的(de)时代的范围,带有一定的广泛性。

  表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

  这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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