不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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