九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bā什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法o)含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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