仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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