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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完(wán)善的体现。

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