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承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲(zhōu)今是(shì)何地，夷洲是哪(nǎ)里是三(sān)国(guó)时期(qī)的“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲今是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)

　　三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的(de)台湾(wān)。

　　夷洲，一作夷州，古地名(míng)。

　　语(yǔ)出三(sān)国吴国丹阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴(wú)书·孙权传(chuán)》。

　　史载孙(sūn)权(quán)曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就(jiù)是(shì)台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料中的相关记载主(zhǔ)要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng)，有(yǒu)以下(xià)这样(yàng)的一段叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都(dōu)讲祭酒，以(yǐ)教学诸(zhū)子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲(jiǎ)士(shì)万人浮海求夷(yí)洲及亶洲。

　　亶洲在(zài)海中，长(zhǎng)老传言秦(qín)始皇帝遣(qiǎn)方士(shì)徐福(fú)将童男童女数千人入海，求蓬莱(lái)神(shén)山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数(shù)万家，其上(shàng)人民(mín)，时有至会稽(jī)货布(bù)，会稽东县人海行，亦有(yǒu)遭风流(liú)移(yí)至亶洲者(zhě)。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但得数千人还(hái)。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹(yíng)（三国时代吴国丹阳太守(shǒu)）在其所著的《临(lín)海水土(tǔ)志》（约完成(chéng)于268年至(zhì)280年之间），对于“夷州”，又提供了以下(xià)的线索：夷州在临(lín)海郡东(dōng)南，去(qù)郡二千(qiān)里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷(yí)各(gè)号为(wèi)王，分划土地，人民各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼(yú)肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大(dà)床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为饰也。承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思