九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiā霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊ng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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