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颜元的(de)教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)，还提出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系(xì俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打)实际，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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