赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文
湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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