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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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