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  颜元的教育思想:1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo):“实德实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的(de)根(gēn)本,而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思g)。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的(de)经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才(cái),另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内(nèi)容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际(jì),不能解决(jué)实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以暂(zà山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思n)设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是(shì)为了适应当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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