赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子