独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系(xì毁掉一个老师最好的办法)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星(x毁掉一个老师最好的办法īng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)毁掉一个老师最好的办法物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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