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蜗牛是不是昆虫类

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  “一山放过(guò)一山拦”正确(què)的(de)句子是(shì)“一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦”,全诗内容是:

  莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一山拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文(wén):

  不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì),骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作(zuò)“圈(quān)子”。

  ⑥放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平(píng)常,读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见(jiàn)的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来,能(néng)给人以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng),以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正(zhèng)因为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻(qīng)松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

  第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易,与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(n蜗牛是不是昆虫类án)正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这里只点出而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”,对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

  本来(lái),上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

  它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵,设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

  而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán),直至恍然(rán)大悟,也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻,通过写山区行路(lù)的感受,说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理:人(rén)们无(wú)论做什么事,都要对(duì)前进(jìn)道路上的(de)困难(nán)作好充分的估(gū)计,不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝蜗牛是不是昆虫类宗登基后,便被(bèi)外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱粮,治所在(zài)建康(今(jīn)江苏南京)。

  绍熙(xī)三(sān)年(nián)(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

  他外出(chū)途经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗(shī),终自成一家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋体。

  一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难,骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场。

  好比行走在(zài)群(qún)山的(de)包(bāo)围之中(zhōng),你刚攀(pān)过一(yī)座山,另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢(huān),空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入(rù):恰好(hǎo)进入(rù)。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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