还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ta-type="jpeg" data-w="720">

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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