生(shēng)人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一(yī)队尸体在道士模样的人率(lǜ)领下，整齐(qí)划(huà)一地(dì)跳行，也就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪”。

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关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多(duō)，今(jīn)人对赶尸人这个神(shén)秘的职业(yè)充(chōng)满了好奇(qí)。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道其(qí)中的(de)玄机，那(nà)价格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个(gè)现象一直(zhí)到现(xiàn)在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代，因为交(jiāo)通不发达(dá)，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托(tuō)赶尸(shī)人把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息(xī)。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职(zhí)业(yè)在当时是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职(zhí)业(yè)，一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协(xié)作(zuò)，穿(chuān)梭(suō)在(zài)崇山峻(jùn)岭(lǐng)之(zhī)间(jiān)。他们(men)一般在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰见，若是不(bù)小心碰到，一般人(rén)也会远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于这(zhè)种事，常人是唯恐避之(zhī)不及(jí)的，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属(shǔ)委(wěi)托(tuō)后(hòu)，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则跳(tiào)着前行(xíng)。他(tā)们这么做(zuò)的目的(de)，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业(yè)的神秘性(xìng)。

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沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且(qiě)有人(rén)会(huì)赶尸。若眼(yǎn)福(fú)好，必有机会看(kàn)到一群(qún)死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身(shēn)时，还知道避让在(zài)路旁，完(wán)全同活人(rén)一样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上(shàng)路前(qián)，他们(men)会(huì)给尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制(zhì)的药(yào)水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后(hòu)，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可(kě)以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再(zài)加上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由(yóu)师父在前(qián)面开路(lù)，浩浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业的人，必(bì)须胆大(dà)，想想(xiǎng)看，夜幕(mù)下，行动的(de)尸(shī)体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间，重(zhòng)庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说(shuō)每天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业务(wù)。

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