子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(né过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ng)让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的(de)环境不(bù)同和(hé)所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子p>

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的(de)意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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