人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成180kg等于多少斤 180kg等于多少磅就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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