扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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