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　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(yì)变的(de)古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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