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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月(yuè)26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播(bō)抹黑司马懿(yì)的流言。司马(mǎ)懿只能装病在(zài)家暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉(jué)：在暗流汹涌(yǒng)一(yī)触即发的(de)情势下，为了保全(quán)司马家，必须让自(zì)己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他也(yě)对自己一(yī)直以来隐忍的人生观产(chǎn)生了怀(huái)疑——忍可以避一时(shí)之祸，但猜(cāi)忌和(hé)流言并不会因此而消退，也许随时(shí)会被激(jī)发(fā)而威胁(xié)到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一(yī)次试探(tàn)时把剑刺进了他(tā)的右腿，为避免(miǎn)被(bèi)抓(zhuā)住(zhù)把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生(shēng)死存(cún)亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他开始(shǐ)如饥似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积累的战策(cè)古籍，并在族长的(de)指点(diǎn)下(xià)找到一卷蒙(méng)尘的(de)无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研(yán)究仍未能(néng)探其奥妙。直(zhí)到一名(míng)侍女无意中(zhōng)发现(xiàn)他装病(bìng)之事(shì)，还将隐(yǐn)约偷听(tīng)到(dào)的“养(yǎng)三(sān)千(qiān)死士”之(zhī)事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹(cáo)休前(qián)来问罪，欲以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之名羁押(yā)司马氏(shì)数百族人(rén)，此刻司马懿守护(hù)司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字(zì)兵书中的三千兵(bīng)马(mǎ)，将来(lái)者击溃。

他终于明(míng)白，一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候适(shì)当(dāng)反击、亮出自己(jǐ)爪牙才(cái)是(shì)威慑敌人的(de)更好办(bàn)法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的(de)诳(kuáng)诡(guǐ)司(sī)马懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐(yǐn)忍(rěn)的作风，积极作为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一时风头无两、权(quán)倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观(guān)念也影响了(le)他(tā)，根据(jù)时情抓住机遇才能占(zhàn)据上风。为了司(sī)马家(jiā)能(néng)抓住未(wèi)来可(kě)能的时机，司马懿一方面研究无(wú)字天书产生(shēng)书灵的原(yuán)因，希望能更大程度为己(jǐ)所(suǒ)用，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望寄托于下一代人(rén)。

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