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  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上(shà436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡ng)的(de)仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不(bù)是(shì)实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字,从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近,这样(yàng),山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给人(rén)身临(lín)其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗中,让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材(cái),构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世(shì)诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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