赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàn拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗g)大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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