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  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一(yī)个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩(bē光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米ng)乐(lè)坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让(ràng)自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并(bìng)无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多,基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世(shì)所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰(shuāi)

光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米>  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài),寓(yù)意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷(mèn)灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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