赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走(z戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(bià戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班n)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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