赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。

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小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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