都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)大学老师最怕什么部门举报发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大大学老师最怕什么部门举报(dà)多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击(jī)。

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