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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(f杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字格特点及主要事迹100字àng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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