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本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lái)就(jiù)是(shì)四大皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本来就是空的，看世(shì)间万(wàn)物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的(de)话(huà)，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行(xíng)，西方(fāng)只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全(quán)解(jiě)

　　意思(sī)是本来(lái)就没有什(shén)么东西，为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提(tí)树，弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的(de)领(lǐng)悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出(chū)了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上(shàng)来看，慧能(néng)的显(xiǎn)然要高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理(lǐ)解的(de)：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉悟(wù)），弟(dì)子的(de)心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的，那(nà)里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意(yì)象来表达自(zì)己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境界(jiè)，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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