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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等shí)次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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