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琪(qí)琪(qí)格(gé)蒙语什(shén)么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语(yǔ)中的意思是(shì)指花朵的(de)含义(yì),表示智慧就(jiù)像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪(qí)琪格是由两(liǎng)个(gè)词(cí)语组(zǔ)成(chéng)的(de)一(yī)个新的名字(zì),乌云指(zhǐ)的是智慧(huì),而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到(dào)10世纪(jì),主要分(fēn)为中部方言、西部(bù)方言、北(běi)部(bù)方言以(yǐ)及(jí)东部(bù)方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语

  蒙(méng)古(gǔ)族主要使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙古(gǔ)方(fāng)言),包括(kuò):内千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么蒙古自治(zhì)区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土(tǔ)默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼(hū)伦贝尔陈巴(bā)尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土语(yǔ)。

  卫拉特方言(yán),包括(kuò)阿拉善等地蒙(méng)古(gǔ)族所(suǒ)使用的(de)土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文字,1204年成吉(jí)思汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得(dé)知他深(shēn)通本国文字,便让他(tā)用畏兀儿字(zì)教太子、诸王及(jí)贵族青(qīng)年学(xué)习畏兀儿字,并(bìng)用(yòng)畏(wèi)兀儿字拼写(xiě)蒙(méng)古语(yǔ),自左向右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用(yòng)这种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通(tōng)行(xíng)于蒙古,而(ér)且通行于四(sì)大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现(xiàn),对传承(chéng)蒙古族文明和对蒙古民族政治、军(jūn)事、经济、文化、外交等(děng)方面的发展都起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗的《大札(zhá)撒(sā)》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗(hàn)和(hé)窝(wō)阔台汗历(lì)史的(de)畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在(zài)采写和记录他(tā)们(men)事迹的时候(hòu),都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文之后创制(zhì)的八思八蒙(méng)古文字,也是根据孛儿只斤(jīn)“黄(huáng)金家族”所使用的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古方(fāng)言(yán)

东部汉语方言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主要来自(zì)河(hé)北与山东(dōng)闯关东的移民,以(yǐ)及其他地(dì)区(qū)的移民(mín);并且受(shòu)到东北当地的(de)满语,蒙古语的影响(xiǎng);形(xíng)成东北(běi)话。

中西部方(fāng)言(yán)

  晋(jìn)语由山(shān)西商人(晋商)走西口传入,在中西部影响较大,城(chéng)市地区(qū)有所减弱,流行普通话(huà),包头市昆都仑(lún)区(qū)由于有(yǒu)大(dà)量辽宁(níng)移民(mín),使用(yòng)东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善(shàn)盟(méng)、鄂尔多斯(sī)西部使(shǐ)用为主。

蒙(méng)古名字乌尼日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族语中乌云琪琪(qí)格和乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格(gé)日(rì)勒:光一样的智慧,表示智(千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么是什么zhì)慧像光一样夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两个词组成的名字(zì),乌(wū)云(yún)是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌云格(gé)日(rì)勒是两个词组(zǔ)成的(de)名字(zì)。

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