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盱眙的邮编号码是多少啊家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观(guān)出(chū)自哪里(lǐ)，家贫(pín)无从致书以(yǐ)观每假(jiǎ)借于藏书之(zhī)家翻(fān)译是出(chū)自《送(sòng)东阳(yáng)马生序》的(de)。

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　　出自《送东阳马(mǎ)生序》。

　　家(jiā)贫，无从致书(shū)以(yǐ)观，每假(jiǎ)借于(yú)藏书之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　翻译(yì)：（由于）家(jiā)庭贫寒(hán)，没有什么办法买到书籍学(xué)习，（就）常常向有藏书的(de)人家借(jiè)书(shū)，亲手(shǒu)抄录(lù)，计算(suàn)好（归还的）日(rì)期（按(àn)时(shí)）送(sòng)还(hái)。

送(sòng)东(dōng)阳(yáng)马生序节选(xuǎn)

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫(pín)，无从致(zhì)书(shū)以(yǐ)观(guān)，每假借于藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不(bù)敢(gǎn)稍逾(yú)约(yuē)。

　　以是(shì)人多以书假余，余因(yīn)得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又患无硕(shuò)师名人(rén)与游，尝趋百里(lǐ)外，从乡之先达(dá)执经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未(wèi)尝稍(shāo)降辞色。

　　余立(lì)侍左右，援(yuán)疑质理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出(chū)一言以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又(yòu)请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就(jiù)非常(cháng)爱(ài)好读书。

　　家里贫穷，无(wú)法得到书来看，常(cháng)常向藏书(shū)的人家求借，亲手抄录，计算着(zhe)日期(qī)按(àn)时送还。

　　冬天非常寒(hán)冷(lěng)，砚台(tái)里的墨汁都(dōu)结了冰(bīng)，手指冻得不能弯曲(qū)和伸直，也不放(fàng)松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便(biàn)马上跑去(qù)还书，不(bù)敢超过约定(dìng)的期限。

　　因(yīn)此有很多人都(dōu)愿意(yì)把书借给我(wǒ)，于是我能够遍(biàn)观群书。

　　成(chéng)年(nián)以后，我(wǒ)更(gèng)加(jiā)仰慕(mù)古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊(yuān)博的老(lǎo)师和名人交(jiāo)往，曾(céng)经赶到(dào)数(shù)百里(lǐ)以(yǐ)外，拿着经(jīng)书向乡里有道德学问(wèn)的前(qián)辈请教。

　　前(qián)辈德高(gāo)望重，门人弟(dì)子(zi)挤满(mǎn)了他(tā)的屋子，他的言辞和态度从未(wèi)稍有委婉。

　　我站(zhàn)着陪(péi)侍在他左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯下身(shēn)子，侧着耳(ěr)朵恭敬地(dì)请教；

　　有(yǒu)时遇到他(tā)大(dà)声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢(gǎn)说一个字(zì)反驳；

　　等到(dào)他高兴了(le)，则又去请教。

　　所以我(wǒ)虽然愚(yú)笨，但最终获(huò)得不少教益(yì)盱眙的邮编号码是多少啊。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂(lián)，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦(pǔ)江县）人，元(yuán)末明(míng)初文学家，曾被明太祖朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)誉为“开国文臣之首(shǒu)”，学(xué)者称太(tài)史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘(liú)基(jī)并称为(wèi)“明初(chū)诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡(hú)惟庸(yōng)党案而被流放(fàng)茂州，途中(zhōng)病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品有《送东阳马(mǎ)生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄(xí)文》等。