什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段>

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历(lì)史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了(le)规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文主义(yì)道路。

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