作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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