起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第(dì)六(liù)十(shí)四(sì)章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(yú)未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局(jú)面(miàn)安定时容易保持和维护，事变(biàn)没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物(wù)细微时容易(yì)散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以(yǐ)前(qián)就早做准备(bèi)。

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依(yī)据(jù)他对(duì)人生的体验(yàn)和对(duì)万物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多(duō)人不能持之(zhī)以恒，总是在(zài)事情快(kuài)要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况(kuàng)的(de)原因是什么？老子认为，主要原(yuán)因在于将成(chéng)之时，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果能够做到“慎终如始，则(zé)无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或(huò)技能(néng)的(de)最佳状态，只有(yǒu)在心理平静的(de)自然(rán)状态(tài)下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后(hòu)关头要像开(kāi)始的时候(hòu)那样谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不(bù)会出现失败的(de)事(shì)情了。

起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文：